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在没有胜利之前，场面和自豪都是不足钱的，就像你去一个存户谈交易，你一个小兵，跟当面大佬说：给我点场面把公约签了
你猜对方如何想?他会感触你有病，你东家眼瞎，以至你共事都遭到忽视
然而这句换作你东家来说：伯仲，这么有年阛阓拼杀，给个场面呗!大师都是你帮我，我帮你，有钱一道赚
存户尴尬你，你怼他：有钱了不得啊!旁人没有自豪的哦?他话不说，径直走了，你就结束，回公司看你如何死?人家有钱真的了不得少许
之以是把它定位为“CED”，刘世能的推敲颇深，它是以北京都会构造，财经构造、周边比赛的空间坐标系和汗青更迭、财经兴盛、社会耗费、时髦变革的功夫坐标系为后台的
"光亮里杂夹着酒香和情欲的味道"而松懈虔诚的追求，"你却因远来的沙暴担心/牵着一条丝绸之路和骆驼/寻找着一种漫长的精神"
（《致画家高山》）由此，我们对诗人方健荣今后诗歌的由向便有一种殷切的期盼
尘世万物，从发端到截止都是完备确定的进程，人们从童稚到老练也必经确定的体验
人生各别是情况的各别，情况会形成入生的各别
以是，人生的体验有百般各别的分别
愿你一切的全力都不会枉然，愿烦恼事后理想都能成真
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