历史上，永胜的女子对婚姻家庭有自己特殊的看法，所以，这里便出现许多终身不结婚的“斋姑娘”
在高土司的家乡永胜，斋姑娘不只是一个词语，而是一群终身不结婚的女子，那些女子生活在乡村，终身不结婚类似修女
但仔细研究的结果，高二小姐和这些农村里的“斋姑娘”意义不尽相同，高玉柱的文化层次，思想境界，都不能与普通意义上的斋姑娘相提并论
虽然，永胜一些农家留“斋姑娘”是一种时尚，一种儒雅闲达人家的象征，而高二小姐绝对不会随波逐流去赶那个时髦
对高二小姐的婚姻，后来的解释都以她对一种理想的追求有关
高二小姐自懂事以后，从来没有想到要在永胜度过一生
高二小姐已经感觉到了永胜浓厚的风俗，这种风俗会包围一个人的整个思维，让人生更加烦琐
高二小姐觉得在永胜这个被乡情，被风俗笼罩着的小镇上，如果要留下来，那样就只能当一个地道的家庭妇女，顺从这里的气息和语言
所以，高二小姐读书不久，她就对学友，甚至对家人说：她想走另外一条路，走上一个女人应有所作为的路
而要走出这条路来，只有离开永胜，离开一种风气才是唯一的出路
春暖花开的时节，香附子、风轮花嵌在路途、嵌在石架上，花形花影与晚上闪烁的星星化妆天下
荷西减慢脚步，等候三毛
在闪着白光的路上，何处惟有脉脉含情的眼光，没有牺牲分别
荷西在透气，身上弥漫出她所熟习关心的体温，活生生的气味使她深深刻醉
大年三十，壮族人要“找牛”，以祈求来年六畜兴旺
而在“找牛”之前，所有的家畜都必须进圈
进山后，我什么家务都不会做，就临时和少年搭档，放起了马牛羊
牛们很乖，天黑时自己会回来；而马，贪恋外面的青草，得人去小龙崂找
至于羊，更是调皮，除非牛马都回家了，它们才会东一嘴西一嘴，漫不经心地踱着碎步回家
那么，藜藿又是什么呢？希望有识大家赐教
我只知道它（它们）是一种（或两种）粗菜，好比不识时务的隐逸者，如伯夷、叔齐
读大学的妹妹送王啊喔一条牛仔裤，王啊喔只敢关了门在寝室穿
1986年
小管的裤腿，紧绷的髋和屁股，落笔在肉体
王啊喔害怕什么？1986年，王啊喔21岁，“青春啊青春，美丽的时光，就像那彩霞多么绚烂”
欲望也绚烂，在宽松、庸俗的化纤衣裳里，就像低矮的塑料棚布盖顶的木箱里的长毛兔
长毛兔也要交配，王啊喔跳起了迪斯科
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