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和我同行的人群中，不少人是重庆四建公司的政工干部
在两个小时的行程里，大家甚是热闹
在这群文人墨客中，四建公司党委书记冯奇林先生是比较特殊的一位
在这之前，我对于广安之行毫无准备
我是在临行前一天下午六点，才在办公室接到机关政治部郭静女士打来的电话
其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力
然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色
在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型
更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力
从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合
小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数
我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声
一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中
我是瞒着她去打工的，因为知道，她肯定是不同意的
这样一来，我陪她的时间更少了，经常是正在上班的时候接到她的电话
可是我怕她发现什么，只好任着振动的手机逐渐安静下来，事后，赶紧给她打电话解释，部门开会、同学聚会，跑肚拉稀，能用的理由基本上都用了，可渐渐这样久了，她总会怀疑
我用了七年的功夫去探求和流放，用了四年的功夫来索取、矫正和变换，大概到此刻我也不敢说本人有什么过人之处，然而起码我找到了本人的定位和为之全力的目标
看小说，可惜以前从没想到我今天越来越来象文学爱好者，说点什么总要引文用典
不记得哪位大家写的三年灾害期间的与吃斗智斗勇，那个好看哪
还恍惚记得他到食堂里打饭，用的特制的饭碗，叫大师傅产生错觉，常往饭缸子里再加上一小勺
再是小说月报上看的《饕餮》，一个善吃好吃会做的家族，和他们与吃有关的故事人生
无不看得又心酸，又心动
这些吃的故事通常与饿有关，许多作家写过饿，杰克伦敦的饿，高尔基的饿，西班牙小癞子的饿······看韩美林的一篇小散，记叙在文革期间押解的路上，饥饿难忍，拣起人家丢在潲水里爬满苍蝇的包子大吃
我是个不容易感动的人，至今我也不能为做此文的缘故说自己泪流满面
但这段记叙的确狠狠地烙在了心里
卑微，而伟大的吃啊
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