巍巍的武陵山依旧静默着，汹涌的长江水兀自澎湃着，夕阳下的吊角楼上依旧如同一幅幅搁置得发黄，散发着霉味的国画
或跨涧，或附岩，或骑坎，或扭曲，或梭坡，或错层
因地制宜，就势造形，所有的建造都最大限度利用着已经固定的空间，遵循着自然的法度
这么多的吊角楼，却连镇上当时富甲一方的大家，也找不到有着江南民居精雕细刻的精致，更找不到徽派豪宅的披红着绿，错金镂彩的工夫
他们只是在青山绿水中择地，再加以土家族的工匠们的智慧便建造出可避洪水，猛兽，瘴疠的吊角楼，但却沿袭至今的吊角楼
揽月楼，鸳鸯楼，织女楼……这些质朴到连名字都包含着一种内敛与朴素的吊角楼啊，体现着土家人怎样的民族性格与文化和审美
是啊，面对一个能够堪透生死却并不堪破人生的民族，又如何不会获得人与自然，人与人生最大的和解呢？并真正的皈依于这种世间万物的内在的法度——自然的法度
我在城里过着太阳历，但有两个骨气，我会想起父亲，一个是清朗，一个是谷雨
清朗与死关系，雨纷繁，欲销魂；谷雨与生关系，湿漉漉，万物生
《通纬》里说，清朗后十五日，...
46、我和你之间的恋情是崇奉，是一起得意，都不复要害，要害的是，时间仍旧泛黄
14、也许只有最痛的才会最留恋，最伤的才会最缠绵
这是一个难以想象的漫长而庞大的壮伟工程——从晚唐即南诏劝丰佑在位的天启十一年即公元850年开始，无数的能工巧匠，在博大精深的佛法的背景前，以对生活的无穷感悟和融会天地的构思，在这些坚硬的红色砂岩上，雕刻他们的生活与幻想
如此绵延未绝的叮当之声，历两宋一直延续了三个多世纪，一直延续到另一个伟大时代大理国时段兴智盛德元年的公元1179年
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