马克思的女儿燕妮，问汗青学家维特克：“您能用最简略的谈话，把生人汗青浓缩在一本小册子里吗？”维特克说：“不用，只有四句德国成语就够了
”
一百九十三、端阳到，花枝俏，家家户户乐陶陶
挂艾草，带香包，香香甜甜百福招
竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年
端午粽飘香，愿您事事昌
新闻记者：很赞许您留心的达观作风
汗青体味表白，每一次本领变革城市对文艺艺术带来宏大感化，但这种感化，偶然是闭幕，也大概是另一种翻身
比方说，拍照兴盛的功夫，人们都觉得艺术要垮台了，但艺术到此刻还活得好好的
又比方说，电影和电视来袭，人们觉得文艺要垮台了，但文艺仍旧有其不行代替的价格
以该类推，也很难说，人为智能来了，就再也没文艺艺术什么事了
更加是你说到的文艺最长于传播的价格观
我想问的是，不行为人为智能研究所代替的价格观，究竟是怎么办的价格观？即使是已有的，或是商定俗成的，不妨变换为人为源代码输出的价格观，我想人为智能是不妨到达的
即使是具备很强的个别性，且跟着部分的变革而常常有变革的价格观，大概即是另一回事了
然而必定我会是一个乱兵，还没出讲堂门就以丢兵弃甲，败的一踏涂地，并且永无辗转之日
只因前座转过身来一句话“尔等领会吗，我们隔邻班的何言向杨雪表露了，他果然没写情书，不过在一片梧桐树叶上写了一首情诗，杨雪就承诺了，她们相约要一道考最佳的高级中学，此刻成了咱们年龄典型情侣呢!”从来他那天搜集树叶不过由于杨雪爱好，从来我每天都是在一意孤行中自作重情……
洪钟上泛着古铜色的光彩，雨滴坠落的声响洪亮成曲
石棉瓦面上照射出天穹灰色的情绪
你一身戎装，战马返来
长安塔内，叶叶菩提
千年永垂不朽的精神层层攀登，青碧的脸色里温润如玉的人命昂发端，骄气的与天际周旋
闭眸专注，似乎不妨瞥见千年前千军万马的恢弘派头滔滔而来
洪钟鼓乐，斧钺交响的太平里颂歌成虹
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